16:1 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女名叫夏甲，是埃及人。
🤓亞伯蘭真犀利，人人都是用迦南人做僕人，但亞伯蘭的僕人卻是埃及人。
16:2,4 撒萊對亞伯蘭說：“耶和華使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。”亞伯蘭聽從了撒萊的話。亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕。她見自己有孕，就小看她的主母。
🤓這是撒萊攞嚟嘅，亞伯蘭信神，但會等候，看來撒萊這時沒有認識 神，還是對 神沒有信心呢！她可能已聽過亞伯蘭告訴她遇見 神， 神又應許他有很多後裔，於是自把自為，既然自己還未有孕，就自己找人去生。結果如她所願，果然因夏甲而得了孩子，達到目的了，但預計不到事態發展是僕人立即便小看自己主母。事真的不能單看一面，相信 神卻是要絕對不變。聖經也沒有記載撒萊有沒有為生育這件事向 神求。
16:5 撒萊對亞伯蘭說：“我因你受屈，我將我的使女放在你懷中，她見自己有了孕就小看我，願耶和華在你我中間判斷。”
🤓撒萊自己攪出來的，出事了又要 神去判斷。
16:13 夏甲就稱那對她說話的耶和華為“看顧人的 神”。因而說：“在這裏我也看見那看顧我的嗎？”
🤓夏甲是被動的，她是僕人的身份，主母要她怎樣便怎樣，只能跟從。雖然她會輕看主母，但後來也願聽從 神的使者去服在主母手下。還蒙 賜兒子名以實瑪利。她更會感恩，讚美 神說她遇見那看顧她的。
🤓我想亞伯蘭的信心也是大的，既然知道 神賜他後裔多如天上的星，照道理不應只由一個老婆生產，見撒萊對夏甲安排，便聽從撒萊的話。
亞伯蘭這聽從撒萊去從妾得子，跟亞當聽從夏娃吃禁果，是不是不一樣呢？我有些覺得是 神憐憫，因為後來21:12神說從以撒生的才稱為亞伯拉罕的後裔，所以亞伯蘭當初應該等候 神讓撒拉從他得孕生以撒。
🤓神在第10節應許夏甲後裔也極其繁多的恩典，像人犯罪後 神宣判犯罪結果，但仍給人用皮作衣服穿的恩典。
🔥從嗎哪文章看到亞伯蘭，撒萊和夏甲三個人在後裔這件事引發出來的陰暗面，將原本一件幸福事帶出不好的一面。嗎哪舉出現實的例子別人放閃的派對照片沒有自己份，這令我有些感觸，自己多年工作崗位都是俗稱「三煞位」，即是如果我做得好，結果是隱藏的，但做得不好，上級要我負責，下級向我埋怨，兩頭不是人。我得到工作，但卻處身磨心，有苦自己知。就如派對照片找不到自己，被人忽略。技術上我可以反post一張相有齊衆人（包括自己），旁人不會察覺，但可了結自己的不快😉。
🤓如昨天嗎哪文章提到，要接受現實，努力做好自己的本份，看顧人的 神總有祂的獨有恩典臨到你！我們作好自己本份，也為處身當中的人著想，讓 神的安慰臨到身邊的人。既然我們信主的人已有對將來的盼望的肯定，便天天學習放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，學習主因看到擺在前面的喜樂，便背上十架，便坐在 神寶座的右邊。這絕對是超難的，無論你幾勁都會遇上撒旦的暗箭， 在那一被忽略一刻仰望 主，祂必加我們信心渡過，天天能成功一點，得 主喜悅多一點，與 神同行就會好好好開心。
嗎哪回覆：「得主喜悅多一點」☺️只求天家的大合照有自己的位置，這樣就夠了
嗎哪讀經扎記 
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