法老說：“耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去。” (出埃及記 5:2 和合本-繁)
摩西遭遇雖翻天覆地，他遇見了 神，還有 神的差遣他要做的事，但回到現實，法老仍在用他的手法管理以色列族。我模擬著當時的對話，就像法老對以色列奴僕起積貨城的進度慢了，在行政會議上，代表以色列人的一邊走了摩西出來，卻說要帶以色列人出到曠野祭祀希伯來來人的 神，是荒謬的。
埃及王對他們說：“摩西、亞倫，你們為什麼叫百姓曠工呢？你們去擔你們的擔子吧！” (出埃及記 5:4 和合本-繁)
埃及王對以色列人仍是那套奴役，甚至叫摩西阿倫回去工作，但法老的傲慢正是 神用得著的，來了， 神的計劃啟動了。
你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語。” (出埃及記 5:9 和合本-繁)
最喜歡這節經文，曾經身陷工作苦境，後來 神的安排奇妙將我從苦境轉回。照人的理解，奴役人的只會想到奴僕要做好的工作，那不是甚麼天大的事，卻要奴僕按他的心意工作，若做不好，就責備式的想法就是加重擔子，因工作份量加重，奴僕更要專心才能做好工作，這是管理手法，沒有人性考量。
法老督工的責打他所派以色列人的官長，說：“你們昨天、今天為什麼沒有照向來的數目作磚、完你們的工作呢？” (出埃及記 5:14 和合本-繁)
法老的臣僕只能跟從他們的主，所以便責打，這是所謂管理。那工作源於法老害怕這民眾多而想出奴役這民，那些工作不值一哂，卻因奴役者的心使奴僕不分晝夜地工作
就向他們說：“願耶和華鑒察你們，施行判斷，因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名，把刀遞在他們手中殺我們。” (出埃及記 5:21 和合本-繁)
當 神的計劃要開始，往往在現實中卻似是絕望之時，以色列人完全不知道這奴役他們的法老，將親手毀掉自己的國。
自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。” (出埃及記 5:23 和合本-繁)
連摩西也動搖，以為順順利利的工作，奉 神的名宣講，卻不見果效，徒增苦境。
如嗎哪說：法老用這高壓政策不但摧毀以色列民的意志,使他們怨恨摩西和亞倫。政策同樣使摩西懷疑神和
懷疑人生:「我為何如此如此,卻不救助我們!」
嗎哪：發夢與追夢的分別在於,發夢的人遇上困難,
就會離場,抱怨人生;追夢者遇上困難,便知道走對了路。他會下定決心,堅持一天就一天。
我很想成為一個追夢者。很明白嗎哪的看法，是的，困難正是與 神的計劃對上了，困難出現了，但你要知道， 神也出手了，我只需要堅持，便出到埃及了。
我只是有些惘然，我的夢是….，要追也要有目標啊，但現時我只看到自己的短期計劃，看不到 神給我的人生計劃（在生活中摸索著，願一天 神對我說：「這才是我的吩咐。」）。
嗎哪讀經扎記 
Leave a comment