不可隨眾行惡，不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直； (出埃及記 23:2 和合本-繁)
一讀到這裡便想起亞哈隨耶洗別獻計殺耶斯列人拿伯奪田。
又叫兩個匪徒坐在拿伯對面，作見證告他說：『你謗瀆神和王了』；隨後就把他拉出去用石頭打死。」
列王紀上 21:10
雖說是耶洗別獻計亞哈聽從，雖後來亞哈悔改了，但 神國始終損折了一個義人在當時為 神作工。
“若遇見你仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給他。 (出埃及記 23:4 和合本-繁)
“六日你要作工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息。並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。 (出埃及記 23:12 和合本-繁)
神既吩咐遇牛失迷也要領回牛主，又吩咐安息日目的為休息舒暢，都是 神賜的律例，所以安息日治病是可以的，真不明白拉比為何需規定以色列人在安息日的活動範圍，以至成為控告救主耶穌的把柄。
一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。 (出埃及記 23:17 和合本-繁)
沒仔細查註釋書，但覺得三個節期朝見主，猶為入心的是除酵節，「誰也不可空手朝見我。」而收割節是勞碌得來的感恩，收藏節則是年終感恩，這是農業社會的循環生活裡對 神的敬拜。
看到這裡忽雖想起 神看不中該隱所獻田地的土產。該隱是什麼出錯呢？
有一日，該隱拿地里的出產為供物獻給耶和華； (創世記 4:3 和合本-繁)
“地里首先初熟之物要送到耶和華你 神的殿。“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。” (出埃及記 23:19 和合本-繁)
我想是因該隱是隨意選一日，就隨便拿些田裡的出產作供獻。我想每樣奉獻都有珍貴的部份尊為 神做的，若奉獻是關乎田裡種的，如出23:19說，是將地裡首先初熟之物作奉獻，每樣事都有為 神熱心的部份，獨有珍貴之處作奉獻。 神在這裡定的律例，也給該隱一個答案。
“你若實在聽從他的話，照着我一切所說的去行，我就向你的仇敵作仇敵，向你的敵人作敵人。 (出埃及記 23:22 和合本-繁)
你們要侍奉耶和華你們的 神，他必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。 (出埃及記 23:25 和合本-繁)
我要漸漸地將他們從你面前攆出去，等到你的人數加多，承受那地為業。 (出埃及記 23:30 和合本-繁)
不可和他們並他們的神立約。他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我。你若侍奉他們的神，這必成為你的網羅。” (出埃及記 23:32-33 和合本-繁)
從22到33節， 神講明以色列人得福的唯一途徑是敬畏 神，也說明以色列人將如何得應許地為業，最後 神講明以色列人要貫徹執行敬畏祂，無餘地， 神也說明背叛祂的後果，願專心專意敬畏 神。
看嗎哪文章，深深認同撒旦，世俗和老我就是阻礙我委身於 神的源頭。願從日常生活向 神奉獻活出最好的自己，用敬畏 神的心開始每一天，做每一樣工作，用敬畏 神的心作每一件事當有的態度與行動，也以敬畏 神的心完結每一天，願 神帶領我活在基督的生命裡。
嗎哪讀經扎記 
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