於是,約書亞和一切兵丁都起來,要上艾城去。約書亞選了三萬大能的勇士,夜間打發他們前往, (約書亞記 8:3 新標和合本)
他挑了約有五千人,使他們埋伏在伯特利和艾城的中間,就是在艾城的西邊,約書亞和以色列眾人在他們面前裝敗,往那通曠野的路逃跑。 (約書亞記 8:12,15 新標和合本)
那時,約書亞在以巴路山上為耶和華-以色列的 神築一座壇,是用沒有動過鐵器的整石頭築的,照著耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話,正如摩西律法書上所寫的。眾人在這壇上給耶和華奉獻燔祭和平安祭。 (約書亞記 8:30-31 新標和合本)
約書亞在那裏,當著以色列人面前,將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。隨後,約書亞將律法上祝福、咒詛的話,照著律法書上一切所寫的,都宣讀了一遍。 (約書亞記 8:32,34 新標和合本)
第三節,艾城全城有12000人,約書亞帶30000兵去攻打,艾城除非有能人,失敗是必然的結果,因以色列有 神的帶領作元帥,有好打得有謀略的元帥,更有足夠兵力。
看到第12,15節,心裡有些怪怪感覺,約書亞既已得 神吩咐去打,照理點打都贏,但聖經這裡記載了約書亞實際的做法,有埋伏,又有裝敗,跟耶利哥圍城打法有點不同,都是約書亞的計謀出先,是否合適呢?我覺得不合適。
我又有奇怪感覺,獻祭不是由利未子孫負責嗎?31節卻只題「衆人」。
讀罷32,34節,不知約書亞是將摩西五經都抄寫了一遍,還是只抄寫法版10誡?
同看一章經文,我看到的都是不好的,但嗎哪卻能道出 神恩典的多樣性,更帶出時代和人也轉變了,我真的不應再拖,要裝備自己,服侍現今複雜的世代。
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