以色列的全會眾都聚集在示羅,把會幕設立在那裏,那地已經被他們制伏了。約書亞對以色列人說:「耶和華-你們列祖的 神所賜給你們的地,你們耽延不去得,要到幾時呢? (約書亞記 18:1,3 新標和合本)
利未人在你們中間沒有分,因為供耶和華祭司的職任就是他們的產業。迦得支派、呂便支派,和瑪拿西半支派已經在約旦河東得了地業,就是耶和華僕人摩西所給他們的。」 (約書亞記 18:7 新標和合本)
基法‧阿摩尼、俄弗尼、迦巴,共十二座城,還有屬城的村莊;洗拉、以利弗、耶布斯(耶布斯就是耶路撒冷)、基比亞、基列,共十四座城,還有屬城的村莊。這是便雅憫人按著宗族所得的地業。 (約書亞記 18:24,28 新標和合本)
第1,2節真的看不明白,既那地已被制服,但聖經又說以色列人耽延不去得地,那成班以色列人那時是什麼情況?既說制伏了,意思是已將地奪得,那地的迦南人都滅絕了嗎?若是,那時的軍隊是怎樣佈陣的?是12支派軍隊聚攏一起,行軍整齊和以色列人同到應許地,並將逐每個城擊破,是這樣嗎?那不去得的意思是…各支派的人沒有去進註嗎?這又解釋不了,因為第八節約書亞才派人劃明地勢供拈鬮分地。看不明「制伏了」和「不去得」的意思。
第七節十分響往,利未人在世上一切的操作都不關乎回報,可以帥氣的見證 神是我的份,我的產業在天上是滿滿的。
第24,28節,便雅憫共分得26座城,對比猶大分得110座城,好像很少似的,只及猶大的1/4,便雅憫族夠用嗎?只能想像分地如 神賜嗎哪,多分的不會過多,少分的也夠用。
嗎哪說責任,給我反省,願為我自己的人生戰鬥,為自己當得的應許地義無反顧的戰鬥,努力做好各樣事,存大信心地行前面的路, 神必會施恩帶領前路,踏上新的一步服侍主。
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