書22 誤會

你們這許多日子，總沒有撇離你們的弟兄，直到今日，並守了耶和華－你們　神所吩咐你們當守的。 (約書亞記 22:3 新標和合本)

只要切切地謹慎遵行耶和華僕人摩西所吩咐你們的誡命律法，愛耶和華－你們的　神，行他一切的道，守他的誡命，專靠他，盡心盡性事奉他。」 (約書亞記 22:5 新標和合本)

全會眾一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們。 (約書亞記 22:12 新標和合本)

所以我們說：『日後你們對我們，或對我們的後人這樣說，我們就可以回答說，你們看我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式；這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。』我們在耶和華－我們　神帳幕前的壇以外，另築一座壇，為獻燔祭、素祭，和別的祭，悖逆耶和華，今日轉去不跟從他，我們斷沒有這個意思。」祭司非尼哈與會中的首領，就是與他同來以色列軍中的統領，聽見呂便人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都以為美。 (約書亞記 22:28-30 新標和合本)

對第3節「沒有撇離你們的弟兄」和「守了…… 神所吩咐」一起並排很感動，呂便迦得瑪半這二支派半是一枝勁旅，既沒有離棄九支派半獨善其身，也聽從 神吩咐守 神的律法，堅持打了那麽多場扙，和各弟兄一起奮勇拼博，十分之欣賞。

第5節是我的答案，昨天我覺得「……但若是需要天天恆心去做的，便總會出事的。」，若能跟從第5節態度，好像可以應用到長期戰爭，「…切切…謹慎遵行…愛 神…行 神的道…專靠祂…盡心盡性事奉 神」

看第12節有點覺得以色列人很恐怖，這章起首便記念2支派半的功勞，但一有事故發生是關乎宗教的忠誠，便聚集施毀滅，大軍壓境，被對付一方還能說什麼？照之前9支派半就這樣不查清楚便集結軍隊圍自己的兄弟，我覺得不對呢。去到開戰的程度的事，為什麼不先去求問 神呢？若真的一聲令下要討伐，還會顧惜他們嗎？越看越火滾，既然在對 神忠心的事上是如此激動國民（什亭行淫的事上西緬支派是大傷元氣，被殺有二萬四千人），為什麼2支派半還如此輕舉妄動，先來過大會召集12支派將立壇為證傳與所有以色列人不是更好嗎？30節不是說2支派解釋完衆统領都以為美嗎？

所以這章令我深深體會……1. 不做踩界的事，黑白分明，忠心於 神，罪上死，義上活。2. 不代替 神審判人，無論認為自己多對，也讓人有表白餘地。

看嗎哪的教導，指出人與人之間要留下和平和愛，就算是誤會的出現，也當緊守 主的規則盡力地愛 神愛人，大團圓的歌「就算世界無童話」其實果詞也令我很激動，為什麼不能多點愛，少些計算？願能自己先發出愛，去愛，走主的路。