士2 挫敗

因此我又說：『我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。』」 (士師記 2:3 新標和合本)

從前約書亞打發以色列百姓去的時候，他們各歸自己的地業，佔據地土。 (士師記 2:6 新標和合本)

那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。 (士師記 2:10 新標和合本)

以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力，離棄了領他們出埃及地的耶和華－他們列祖的　神，去叩拜別神，就是四圍列國的神，惹耶和華發怒；並離棄耶和華，去事奉巴力和亞斯她錄。 (士師記 2:11-13 新標和合本)

耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。 (士師記 2:14 新標和合本)

他們無論往何處去，耶和華都以災禍攻擊他們，正如耶和華所說的話，又如耶和華向他們所起的誓；他們便極其困苦。 (士師記 2:15 新標和合本)

耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。士師在世的一切日子，耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。及至士師死後，他們就轉去行惡，比他們列祖更甚，去事奉叩拜別神，總不斷絕頑梗的惡行。 (士師記 2:18-19 新標和合本)

所以約書亞死的時候所剩下的各族，我必不再從他們面前趕出，為要藉此試驗以色列人，看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。」 (士師記 2:21-22 新標和合本)

第3節這「肋下的荊棘」是很深的經歷，當制服不了的罪在我身上心裡張牙舞爪，我都會想起這經文，我真的很苦的。

很在意第6節「佔據地土」，覺得很負面的，像是說以色列人當做的不去做，在地上只是白佔地土。

第10節，我對以色列人的行為很奇怪的，那時 神已藉摩西賜律法，已有常獻的祭，為什麼會出現「別的世代」，「不認識耶和華」的世代？ 神的律法不是叫父給兒女講解逾越節的來由嗎？節期有嚴肅會，祭司會為會衆獻贖罪祭有例定的祭去甘心奉獻，是常獻的祭啊， 神律法立國，從埃及呼召出來的人會成為不知道耶和華的世代！相比自己離開 神的光景仍賜亮光的光景，我覺得是以色列人就如 神所說隨從那趕不出的迦南人，成為他們的一群，迦南人似乎更清楚以色列人的 神對人是怎樣的要求，深知道只要叫以色列人離開 神，這民族必定會自動消滅，不費一兵一卒。

看11-13節，以色列人就如一個蕩婦買圍勾三搭四，禁不住足，昔日 神怎樣要求以色列人聖潔侍奉，今天他們就在 神面前行惡，離棄 神，去事奉叩拜四圍列國的 神，簡直就成為列國的笑談，昔日他們怎樣從曠野殺入迦南，施行毀滅，他們如 神的軍隊給迦南人的懲罰，所向無敵，今天這屬 神的子民卻盡心結納四圍列國的神，對迦南人列國貿易營商得利，既與人交好便事奉叩拜他們的神，唉，這屬 神的子民淪落至此，是我心的警惕，我不可溶入不合 神心意的處境，離棄那為我做了大事，將我從為奴之家拯救出來的 神。

看14節真是悲哀，以色列人是如何無敵的軍隊，今天他們竟然就在仇敵面前站立不住，利未人去了那裡啊？利未人散居在12支派，竟然沒有利未人為 神發聲呼喊。

看15節，他們無論往那裡去， 神都用災禍包圍他們，他們沒有死亡，卻再沒有活著的喜樂，他們極其困苦，就如在埃及被欺壓時的光景，沒有靈魂的人。

看第18,19節，就像士師記的縮影。我想士師過後，列王時代，甚或現代基督徒，都是這樣，耶和華為他們興起士師，…同在。士師在世的一切日子，耶和華拯救他們脫離仇敵的手。…。及至士師死後，他們就轉去行惡，比他們列祖更甚，去事奉叩拜別神，總不斷絕頑梗的惡行。我想，如何能脫離這取死的身體？我想開心生活，有美好靈性，作 神喜悅的，但不想面對自己的黑暗、世界的黑暗、撒旦的試探。

看21,22節，”…面前趕出，為要藉此試驗以色列人，看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯”，我肯， 神還在我這邊嗎？每天都謹守遵行 神的道，專心做聖靈所結的果除。

看嗎哪文章，很感動的，隨了已知的，再認真檢視自己有沒有疏忽，學新的知識，緞練更強，迎接挑戰，再也不存心僥倖，應清假意外真敵人，跟從主！