當以色列中沒有王的時候,有住以法蓮山地那邊的一個利未人,娶了一個猶大伯利恆的女子為妾。妾行淫離開丈夫,回猶大的伯利恆,到了父家,在那裏住了四個月。 (士師記 19:1-2 新標和合本)
那人不願再住一夜,就備上那兩匹驢,帶著妾起身走了,來到耶布斯的對面(耶布斯就是耶路撒冷。) (士師記 19:10 新標和合本)
那些人卻不聽從他的話。那人就把他的妾拉出去交給他們,他們便與她交合,終夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。天快亮的時候,婦人回到她主人住宿的房門前,就仆倒在地,直到天亮。 (士師記 19:25-26 新標和合本)
凡看見的人都說:「從以色列人出埃及地,直到今日,這樣的事沒有行過,也沒有見過。現在應當思想,大家商議當怎樣辦理。」 (士師記 19:30 新標和合本)
第1,2節屬 神的子民利未人,還是大族之後,男的娶妾,是妻子以外的女人,女的行淫,自己丈夫以外有另一個男人。士師時代背境下屬 神的民族真的如此嗎墮落嗎?這章起首的男女,如置身現代城市常發生男女苟合的事情,男女關係隨便。拿自己為例,自己成長個程接觸到很多不良資訊,同學間又爭相炫耀新關係,急不及待發放親密程度,出來工作,同事間傾談話題也是黃賭毒俱備,有這樣的內心世界,當遇到真實誘惑實在很容易失敗。但細心想,小學家姐已帶我番團契,中學時又難得在一間教會一段時間,工作上其實又遇到不同的基督徒,看到他們的真性情,我仍覺得成為一個怎樣的人始終是自己的決擇,環境只是一個機遇。屬 神的人若有人能結伴同行天路的同伴,更當彼此守望,一起堅持到成功。
第10節給我提醒,那人的岳父雖強留,但多次說只為那人能得暢快,那心意是好的,相反,那人既知處身外邦人的城,卻仍不願留下堅持近黃昏仍上路,促成這慘劇發生。我想,不要被眼前處境蒙蔽而輕忽更大的危機。如果那人改為一早上路結果會如何……
第25那老人是將那女人「拉出去交給他們」,真是悲慘的結果,那群匪徒不是人,老年人不是人,不當女人是人,那城的便雅憫人也不是人,屋外的匪徒更不是人。
聖經裡將最污穢恐怖的人性記錄下來,是要人做什麼呢?以色列人各支派見到屍體的一部份都說從未見過這樣的事,下一章讀到要衆支派討論結果要上去討伐便雅憫人,那時各支派的人都已經是任意而行的人,不是神喜悅的,他們又怎樣能知道 神心意呢?讀士師總覺得像讀自己的黑歷史,求 神光照我。
對嗎哪的教導十分喜樂,「人與人相處,難免有…傷害 接受那種難過和受傷都是生命一部份」是的,有這樣的預備能防止玻璃心,心靈會堅強好多。
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