撒下10 危險人物

大衛說：「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。」於是大衛差遣臣僕，為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內。但亞捫人的首領對他們的主哈嫩說：「大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他差臣僕來不是詳察窺探、要傾覆這城嗎？」 (撒母耳記下 10:2-3 新標和合本)

亞捫人知道大衛憎惡他們，就打發人去，招募伯‧利合的亞蘭人和瑣巴的亞蘭人，步兵二萬，與瑪迦王的人一千、陀伯人一萬二千。 (撒母耳記下 10:6 新標和合本)

大衛聽見了，就差派約押統帶勇猛的全軍出去。 (撒母耳記下 10:7 新標和合本)

我們都當剛強，為本國的民和　神的城邑作大丈夫。願耶和華憑他的意旨而行！」於是，約押和跟隨他的人前進攻打亞蘭人；亞蘭人在約押面前逃跑。 (撒母耳記下 10:12-13 新標和合本)

亞蘭人見自己被以色列人打敗，就又聚集。屬哈大底謝的諸王見自己被以色列人打敗，就與以色列人和好，歸服他們。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了。 (撒母耳記下 10:15,19 新標和合本)

照第2,3節經文，大衛存心感恩而作事對鄰國表友好，但亞捫王哈嫰卻被臣僕唆擺，侮辱大衛的臣僕。這事件令我想起押尼珥事件，押尼珥對大衛效忠願帶以色列人歸大衛，卻被約押稱作惡意，用計除掉押尼珥這一個對大衛立國是有益的將才。今亞捫王受臣僕唆擺認為大衛的示好是出於惡意，繼而引伸連場戰爭，真是人言可畏，掌權者更應對身邊的人提防，保守自己的心，因他。

第6節，「亞捫人知道大衛憎惡他們」就這原因引發亞捫人要招兵買馬提防大衛犯境，這節經文很好笑，先是亞捫人自己多懷疑先下手侮辱鄰國來使，既先行作惡，又要怕人出手打自己，亞捫王沒想清楚就做，引發戰爭，虛耗國力。就是因亞捫人的臣僕進的惡言，不但亞捫人民被捲進，還令亞蘭人，陀伯人等受累。兩國權力相爭便累及人民生命損失，畢竟王也是人一個，相爭原因也是美詞掩飾而以，我也要提防自己被私慾引誘作出令家人受累的事。

第7節至此，大衛才出手作出反應，其實根本就是外族來犯的借口來向以色列人開戰。

第12,13節，我想約押這人也有倚靠 神的一面，他向人宣講就是人怎樣剛強，也是要靠耶和華的旨意 ，跟我們常說的盡力做好自己要做的，其他的，或是結果，都交給 神。

第15,19節亞蘭人發起的第二戰也是笑話，亞蘭人為利受僱向以色列人開戰，被打敗條氣唔順再增兵打第二戰，結果還是一樣被打敗，便跟以色列人和好，但已大耗人力物力。第一次是受僱，只損人力第二次是輸錢更輸人，亞蘭人真的因亞捫人吃了大虧。亞蘭的軍代表了「諸王」，所以大衛的得勝是按 神的旨意而有的結果， 神要大衛的國堅定，立國是這樣，治國更是，不因國於太平盛世還是亂世中，以色列的王和他的國始終是屬 神的，若離開 神便歸無有，道理簡單直接。以色列跟鄰國亞捫亞蘭的戰爭，就像以撒與非利士人相爭或基拉耳人爭井，最後得平安，大衛的安靜也跟在田間默想的以撒相似， 神則由揀選亞伯拉罕到大衛，仍是那位看顧以色列的 神。

看嗎哪文章，很認同危機困難是極好的養份，這個星期實在很辛苦，工作很難，很多變數，但倚靠主多了，不知不覺便渡過一個星期，難題解決了，也從困難中轉回。嗎哪另一個提醒更好，就是那伏線。當大衛不用去打扙，危險便俏然掩至，殺大衛一個措手不及， 神對人總是細意栽培， 神不是要操練出一個失敗的我，轉眼去看自己失敗後的振作，咬實牙根再上的鬥志，你仍是在 神手裡有進步的，作那個危險人物忠心的僕人，「我的主，我的 神！」