自己在曠野走了一日的路程,來到一棵羅騰樹下,就坐在那裏求死,說:「耶和華啊,罷了!求你取我的性命,因為我不勝於我的列祖。」 (列王紀上 19:4 新標和合本)
耶洗別就差遣人去見以利亞,告訴他說:「明日約在這時候,我若不使你的性命像那些人的性命一樣,願神明重重地降罰與我。」以利亞見這光景就起來逃命,到了猶大的別是巴,將僕人留在那裏,他說:「我為耶和華-萬軍之 神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」 (列王紀上 19:2-3,14 新標和合本)
但我在以色列人中為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾與巴力親嘴的。」 (列王紀上 19:18 新標和合本)
第4節當學效以利亞走到曠野去跟 神傾訴。
從經文看,第2,3,14節很等別,先是以利亞為 神行大事清除巴力衆先知,但當巴力之首耶洗別來要還擊,以利亞卻逃走,心灰意冷之餘, 神問他在做什麼,仍直言說為 神大發熱心。那熱心已過去了,要不然怎會逃走?今天經文對我的啟發是要堅守服侍 神的崗位。既能對 神說取回性命,為何不盡力做,就算沒命了呢?
看第18節的感觸是,就算以利亞就為 神大發熱心,清楚使命,更遭到挑戰,但 神為自己留下的7000人,雖然包括以利亞,但他們未曾向巴力屈膝,為 神盡忠,以利亞卻已逃走了。其實 神有祂的計劃,無論局面怎樣,當先仰望 神,向 神傾訴,使自己壓力消減。「 神為自己留下7000人…」,相信一切情況下 神自有祂自己的美意,而我們當然包括在祂美意之內,我們繼續熱心侍奉 神,喜樂地作那7000人。這鼓勵我爭取成為其中,重新上路。
嗎哪的提醒火熱到我,1. 不是單只有「我」,是「我們」, 神給我們很多戰友,不要因這個「我」與 撒旦比拼輸掉 ,想少點自己,想多些「我們」,是 神與我,是戰友與我 2. 我們有新恩賜服侍 神
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