Category: 利未記
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嗎哪讀經扎記 利12 生命在唱歌
利12 「潔淨的日子滿了，無論生兒子或女兒，她要把一隻一歲的羔羊作燔祭，一隻雛鴿或一隻斑鳩作贖罪祭，帶到會幕的門口交給祭司。 (利未記 12:6 和修版(繁)) 祭司要把這祭物獻在耶和華面前，為她贖罪。這樣，她就從流血中得潔淨了。這是為生男或生女之婦人的條例。 (利未記 12:7 和修版(繁)) 今天經文超短，多了些時間思想。常好奇生育何罪之有，今天認真看看似乎是因為流出的血像在經期留出的血一樣，污穢了聖幕附近，所以需向 神獻上贖罪祭。看嗎哪文章解釋相近，真開心。 生命真的奇妙，從來都能給予父母無比的喜樂，至於他們能否繼續珍惜愛護這小粉團，真的很難說，每個種族的人似乎都對生命有不同看法，教養各異，但願 神仍在當中賜福。但感恩在家仍常聽到美妙的生命之歌，兒女來到世上，珍而重之抱著他們，現在我卻能睡在他們腳上了。願 神賜福給我們的兒女，讓他們經歷 神的國降臨，有美好的生命活在世上跟從 主耶穌，在世行天國的路，到老都不偏離。
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嗎哪讀經扎記 行11 食物與食相
利11 我是耶和華—你們的 神。你們要使自己分別為聖，要成為聖，因為我是神聖的。你們不可因地上爬行的羣聚動物使自己不潔淨。我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的 神。你們要成為聖，因為我是神聖的。」 (利未記 11:44-45 和修版(繁)) 神說明祂是神聖的，跟從祂的就不要因地上不潔的使自己不潔淨，我們要成為聖。 「你們要吩咐以色列人說，地上一切的走獸中可吃的動物是這些：凡在海裏、河裏和水裏滋生的動物，就是在水裏所有的動物，無鰭無鱗的，對你們是可憎的。「飛鳥中你們當以為可憎，不可吃且可憎的是：鵰、狗頭鵰、紅頭鵰， (利未記 11:2,10,13 和修版(繁)) 神在這篇說明地上，海裡，天空之中甚麼是潔淨可吃用，什麼是不潔淨的。 牠們對你們都是可憎的。你們不可吃牠們的肉；牠們的屍體，也當以為可憎。 (利未記 11:11 和修版(繁)) 看今天利未記經文，覺得對 神所視為不潔的，態度上要視不潔的為可憎惡的，不去摸和吃用。那時以色列人在曠野生活， 神講明什麼是不潔淨的，使以色列人不受害。到今天我們不需在曠野生活， 神也不用我們跟從舊約時代在曠野生活的守則，但在今天生活社交，更多對人生命是不潔的，我們當受 神的感動和聖經的原則聰明地避開不潔。 當看過嗎哪文章，帶出更深入的理解，蹄分兩瓣因適合地上行走，反芻意思是吃素，現今社會對吃喝為消閒和品味，但要遇不潔保持距離，儘管它們很美味…聖潔與否回到創世時各從其類的分法，飛行動物的不潔是因吃腐肉。嗎哪更精彩的帶領是吃喝的態度反映我生命的本相。我愛吃肉，重味覺刺激，這已帶給我對生活應改變的有很清楚的提示，願能化為行動，帶來生命更新。
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嗎哪讀經扎記 利10 累透了嗎？
利10 亞倫的兒子拿答和亞比戶各拿着自己的香爐，把火放在爐裏，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的。有火從耶和華面前出來，把他們吞滅，他們就死在耶和華面前。 (利未記 10:1-2 和修版(繁)) 那時，摩西急切地尋找那隻贖罪祭的公山羊，看哪，牠已經燒掉了。他向亞倫剩下的兒子以利亞撒和以他瑪發怒，說： (利未記 10:16 和修版(繁)) 於是，二人過來把屍體連袍子一起抬到營外，是照摩西所吩咐的。 (利未記 10:5 和修版(繁)) 看嗎哪解釋，方知道是因罪，亞倫改為將祭物全燒作奉獻。 亞倫對摩西說：「看哪，他們今天在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭，但是我卻遭遇這樣的災難。我若今天吃這贖罪祭，耶和華豈能看為美呢？」摩西聽了，就看為美。 (利未記 10:19-20 和修版(繁)) 看今天利未經文，我醒覺到越跟主相近，更要聖潔謹慎。大祭司亞倫尚且覺得所犯的罪非淺，我的日子過得怎樣，心實在沉重了，求 神赦免我。 (You Raise Me Up):「我沮喪極了，靈魂累了。惱人事來了，心沉重了。我默不作聲，直到祢來了，伴著我片刻。祢，燃亮我了…」
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嗎哪讀經扎記 利9 勇敢的第一步
利9 到了第八天，摩西召亞倫和他兒子，以及以色列的眾長老來， (利未記 9:1 和修版(繁)) 嗎哪提到第八天像是一個啟動禮，經一星前的聖職禮和7天在會幕裡與 神同行，我想阿倫和他兒子是靈裡飽足，加倍珍惜自己的職事。 又當取一頭公牛、一隻公綿羊作平安祭，宰殺獻在耶和華面前，再加上調油的素祭。因為今天耶和華要向你們顯現。』」 (利未記 9:4 和修版(繁)) 最開心看到 神顯現的經文，而且是為平安而顯現，不是帶著刑罰。 摩西說：「這是耶和華吩咐你們當做的事，耶和華的榮光要向你們顯現。」 (利未記 9:6 和修版(繁)) 那所做的是為 神顯現，祭司和百姓都獻上了贖罪祭和燔祭，內心有 神的應許必蒙悅納，如今祭司和百姓都能帶著純全的良心到 神面前。 有火從耶和華面前出來，焚燒了壇上的燔祭和脂肪；全體百姓一看見，就都歡呼，臉伏於地。 (利未記 9:24 和修版(繁)) 能得 神對所獻上的回應，實在是最大的福氣，我一生目標，乃是 神自己。 看今天嗎哪的最大得著是…，願每天都檢視自己，就是錯過了，仍敏銳地看 神所成就的，存大信心，為 神預備給我的新事，勇敢行出第一步。
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嗎拿讀經扎記 利8 過冷河
利8 他又給亞倫戴上胸袋，把烏陵和土明放在胸袋內。 (利未記 8:8 和修版(繁)) 聖衣一早便有烏陵和土明的設立，但甚少引用，不知為何呢？ 就宰了羊。摩西把一些血抹在亞倫的右耳垂上，右手的大拇指上和右腳的大腳趾上。 (利未記 8:23 和修版(繁)) 為什麼只塗在右肢上？是因人偏用加肢代表力量所在嗎？ 今天所做的，都是耶和華吩咐要做的，好為你們贖罪。 (利未記 8:34 和修版(繁)) 看這段經文很平安，照神所吩咐的做，就是為叫我們得好處。 今天所做的，都是耶和華吩咐要做的，好為你們贖罪。這七天，你們要晝夜留在會幕門內，遵守耶和華所吩咐的，免得你們死亡，因為所吩咐我的就是這樣。」於是，亞倫和他的兒子就做了耶和華藉着摩西所吩咐的一切事。 (利未記 8:34-36 和修版(繁)) 贖罪祭是連續七天， 神沒有講明這七天祭司可做什麼。 於是，亞倫和他的兒子就做了耶和華藉着摩西所吩咐的一切事。 (利未記 8:36 和修版(繁)) 我想這便是 神最喜悅的，做祂所吩咐的。願 神吩咐我今天當作的。 嗎哪提出的過冷河期都帶給我人生很大的轉變，遇過的是儲錢等結婚，等候浸禮，長達兩年的被炒等開工，美玲做完手術侍在ICU的幾天，最近的是見完工等消息的一個月，這些日子都帶給我生命很大的改變。我覺得現在也是沉澱期，等候 神用我。
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嗎哪讀經扎記 利7 神早到場了
利7 「贖愆祭的條例是這樣：這祭是至聖的。 (利未記 7:1 和修版(繁)) 神說明這祭是至聖的， 奉獻的人要莊重，心存敬畏去執行獻祭的要求。 若所獻的是還願祭或甘心祭，要在獻祭當天吃，剩下的，第二天也可以吃。第三天，所剩下的祭肉要用火焚燒。第三天若吃平安祭的肉，必不蒙悅納，所獻的也不算為祭；這祭物是不潔淨的，凡吃這祭物的，必擔當自己的罪孽。 (利未記 7:16-18 和修版(繁)) 我想，神容許第二天還可吃，是因感恩的心可持續，但不可拖到第三天，存著感恩的心吃放到第三天的肉，可能感恩的心也變質了。 但不潔淨的人若吃了獻給耶和華平安祭的肉，這人必從民中剪除。任何人吃了獻給耶和華作火祭祭牲的脂肪，這人必從民中剪除。 (利未記 7:20,25 和修版(繁)) 神說明不潔淨的人吃平安祭的肉或人吃專奉給耶和華作火祭的脂肪，這人都要從民中剪除。 神是嚴厲的，這祭是至聖的，不容人在這至聖的事上行詭詐。 因為我從以色列人的平安祭中，把這搖祭的胸和這舉祭的腿給亞倫祭司和他子孫，作為他們在以色列人中永遠當得的份。」 (利未記 7:34 和修版(繁)) 神預備了給祭司的份，所以服侍 神的人一無所缺。 嗎哪說「所以,無論是行街食飯返工打機公開場合或私人派對,都要從心而做,為主而做。因為你要知道,神早已到場了。」西3:23 《嗎哪註釋》 「神早已到場了。」十分震撼，這給我在一切事上的觀感安排提前了，叫我在籌備中已對準 神，較正了心思意念。
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嗎哪讀經扎記 利6 你是祭司
利6 或是起假誓得來的任何東西，就要全數歸還，另外再加五分之一。在查出他有罪的日子，就要立刻賠還給原主。 (利未記 6:5 和修版(繁)) 凡作惡犯罪的，主必追討，其實罪的工價寫得咁清楚，犯罪真係又蠢又蝕。 祭司要在耶和華面前為他贖罪；他無論做了甚麼事，以致有了罪，都必蒙赦免。」 (利未記 6:7 和修版(繁)) 我想這裡指「無論做了什麼事」是指6:2說的， 神說：「都必蒙赦免」，真的是無比歡悅，唯有聖潔的 神能給人這樣的承諾，所以我要盡心盡性盡力去敬拜這位全能的 神，使我能愛神愛人。 壇上的火要不斷地燒着，不可熄滅。每日早晨，祭司要在壇上燒柴，把燔祭擺在壇上，並燒平安祭牲的脂肪。壇上的火要不斷地燒着，不可熄滅。」 (利未記 6:12-13 和修版(繁)) 看這節經文很有感受，壇上的火祭司要不斷燒著，不可熄滅。在壇上維持不斷燒著的火是為獻上燔祭給天上的主，是敬拜讚美甘心奉獻，但火湖的火卻是為永遠的刑罰，求主記念我，不塗抹我在生命册上的名字。 祭司要從素祭中的細麵取出一把，再取些油和素祭上所有的乳香，把這些作為紀念的燒在壇上，是獻給耶和華為馨香的祭。 (利未記 6:15 和修版(繁)) 願神教我在今天能有細麵、油、乳香燒在壇上，向 神獻上素祭為馨香的祭感謝祂！人藉一切知識以為人力勝天，但我每天都在讚美榮耀的 神，相信聖經創世記講 神的創造， 神照自己的的樣式造人出來，願我能向 神感謝，發現祂的美好。 嗎哪文章：「獻祭」是人與神保持親密關係的途徑，衆人皆祭司，每天都活在聖潔的 神裡面，神聖地作祭司。很喜歡嗎哪文章的兩句「…」，我想那也是我，願努力活出更好，專心跟從 神。
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嗎哪讀經扎記 利5 又是我錯嗎？
利5 贖衍祭關乎誓言，摸不潔之物如屍體或人的不潔之物，這些事一發覺便擔罪，要承認並向 神獻贖衍祭。贖衍祭當獻母綿羊或母山羊，但若負擔不起，可用兩隻班鳩或雛鴿代替，一隻作贖罪，一隻作燔祭。若還應付不了， 神再給予機會讓人以細麵作贖罪，只是不加上油和乳香，因這是贖衍祭。這細麵祭師拿一把獻以火祭在壇上，餘下則歸祭司。 最後是人干犯聖物的罪，要獻一公綿羊作贖衍祭，或祭司估算等價的的銀代替，另加⅕作為聖物疏忽的賠償，全交給祭司。 贖衍祭還在第六章1至7節繼續。 細心想贖衍祭為人所犯的並不是該死的罪，但仍是得罪 神，所以仍要向 神認罪獻贖衍祭， 神也應許獻的人必蒙赦免。 當他在這其中的一件事上有罪的時候，就要承認所犯的罪，這是贖愆祭；因他確實得罪了耶和華。」 (利未記 5:5,19 和修版(繁)) 這兩節經文特別感動， 神既公義，定下跟從祂的以色列人當守祂的律例誡命。 神既清楚人的軟弱，先給人出路，感恩和贖罪當獻的，使以色列人清楚 神的恩和 神的恨。 看嗎哪文章，才明白下半部其實是講懷疑自己做錯有罪，先獻祭認錯。回到現實，我想今天 神若要繼續執行獻祭，我想我很快便破產了，現今良種牛一頭要$8400人民幣（1200斤重），問心講，我天天也犯下不同的錯，若全算為罪，一個月的贖罪祭已用上$252,000.00！罪的工價乃是死，願靠 神的恩好好的跟從 主耶穌， 神若追討，我真的擔當不起啊！
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嗎哪讀經扎記 利4 返回正軌
利4 耶和華對摩西說：“你曉諭以色列人說：若有人在耶和華所吩咐不可行的什麼事上誤犯了一件，或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就當為他所犯的罪，把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。 (利未記 4:1-3 和合本-繁) “以色列全會眾，若行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，誤犯了罪，是隱而未現、會眾看不出來的；會眾一知道所犯的罪，就要獻一隻公牛犢為贖罪祭，牽到會幕前。 (利未記 4:13-14 和合本-繁) “官長若行了耶和華他 神所吩咐不可行的什麼事，誤犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要牽一隻沒有殘疾的公山羊為供物， (利未記 4:22-23 和合本-繁) “民中若有人行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，誤犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要為所犯的罪，牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物， (利未記 4:27-28 和合本-繁) “人若牽一隻綿羊羔為贖罪祭的供物，必要牽一隻沒有殘疾的母羊， (利未記 4:32 和合本-繁) 神說明人若誤犯了祂吩咐不可行的，後來人若知道了，便當獻上贖罪祭。 神願意人能發現自己的錯，便悅納人的贖罪祭。 是的，犯著的錯是不合 神心意（十誡和律法），有心或無意，但發現了便應當向 神認罪悔改。 看了多次經文，都留意著這段「…若有人在耶和華所吩咐不可行的什麼事上 誤犯 了一件…誤犯了罪，是隱而未現、會眾看不出來的； 會眾一知道所犯的罪…誤犯了罪， 所犯的罪自己知道了」 但重要的是 神提醒人是存心悔改向 神獻贖罪祭，祂必悅納🙏🏻 又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，燒在壇上。至於所犯的罪，祭司要為他贖了， 他必蒙赦免。” (利未記 4:35 和合本-繁) 嗎哪回應：發現和悔改，是一套的☺️👍🏻
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嗎哪讀經扎記 利3 繼續派對
利3 「人獻平安祭為供物，若是從牛羣中獻，無論是公的母的，要用沒有殘疾的，獻在耶和華面前。亞倫的子孫要把這些擺在燒着火的柴上，燒在壇的燔祭上，是獻給耶和華為馨香的火祭。 (利未記 3:1,5 和修版(繁)) 平安祭是對 神的感謝，表明奉獻者的心承認並感謝 神的供應。為感謝而獻上的祭，是 神、祭司、奉獻者的共同參與，神參與並悅納，便得著和諧。可獻牛、綿羊、山羊，奉獻者將祭物的脂肪取出來交給祭司擺在壇上燒著火的柴上，是奉給耶和華為馨香的火祭。 他要按手在供物的頭上，在會幕的門口宰了牠。亞倫子孫作祭司的，要把血灑在壇的周圍。 (利未記 3:2 和修版(繁)) 要在會幕前宰這祭物，血要灑在壇的周圍，在 神面前按手在祭物頭上，榮耀歸主，把從 神而得的歸給 神。 祭司要把這些燒在壇上，作為馨香火祭的食物；所有的脂肪都是耶和華的。在你們一切的住處，脂肪和血都不可吃，這要成為你們世世代代永遠的定例。」 (利未記 3:16-17 和修版(繁)) 神在四千多年已定例脂肪和血都不可吃，今天驗證心臟病、中風是因血管脂肪厚積引至，血類食品也要適量地吃。 深願如嗎哪文章，追求內心主同在的平安，定意跟從主。
嗎哪讀經扎記 