Category: 利未記
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嗎哪讀經扎 利2 學慢活

利2 凡獻為素祭的供物都要用鹽調和,在素祭上不可缺了你 神立約的鹽;一切的供物都要配鹽而獻。 (利未記 2:13 和合本-繁) 燔祭特別留意到的是頭、肉、脂油、臟、腿全交獻給 神,素祭則特別提到要連同鹽,澆上油,加上乳香,一部份交給祭司燒在壇上,對 耶和華呈獻感謝作記念,而剩餘下的則歸祭司為至聖的,作祭司日常生活之用。加上鹽代表 神的約,也有醫治之能,素祭為穀物加工磨成麵粉,調油烘好作呈獻,如日常生命中要記念 神的約,生活中榮耀 神。 “凡獻給耶和華的素祭都不可有酵,因為你們不可燒一點酵、一點蜜,當作火祭獻給耶和華。 (利未記 2:11 和合本-繁) 素祭燔祭用的供物不同,已代表 神悅納人只要是用心制作,祂都接受所呈獻的。獻酵代表罪,提防素祭中滲了酵以至發酵,好好的奉獻滲上點點的罪便不蒙悅納。 嗎哪提到隨著年月成長過程奇妙,連口味性格都在變,急性子也可改變慢活去生活。慢慢的… 這兩天假期常有機會跟顯愛顯揚慢慢談,就是傾到興高采烈或話題中的骨節眼都自然慢下來,不溫不火地細細解說,聽顯愛慢慢將一些諗法的前後對比慢慢道來,跟顯揚討論一些事的角度,我也將一些事的屬靈觀點慢慢從相信 神到經歷 神。快快的聽,慢慢的說,慢慢甘心服侍,慢慢由輕率改為專心專注尊重,慢慢習慣性在社會作一件齒輪零件,探索成為 神用在 神國的一員,跟上 上帝的速度。
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嗎哪讀經扎記 利1 這是韓燒嗎?

利1 “他的供物若以牛為燔祭,就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛,可以在耶和華面前蒙悅納。 (利未記 1:3 和合本-繁) 他要按手在燔祭牲的頭上,燔祭便蒙悅納,為他贖罪。 (利未記 1:4 和合本-繁) 以牛作燔祭,是要沒有殘疾的,便可以蒙 神悅納,獻的地方在會幕門口。 他的供物….他要按手在燔祭牲頭上….他要在耶和華面前宰這牛,剝去祭牲的皮並將肉切成塊子,又將臟腑與腿用水洗淨交給祭司。 祭司則將祭牲血灑在會幕門口壇的四圍…將火和柴擺在壇上為獻祭的人將祭牲的頭,肉,臟腑,脂油,腿,全燒在壇獻給 耶和華作馨香的火祭。 “人的供物若以綿羊或山羊為燔祭,就要獻上沒有殘疾的公羊。 (利未記 1:10 和合本-繁) 若以羊為奉獻,同樣是要沒有殘疾的,但宰於壇的北面。 要把燔祭牲切成塊子,連頭和脂油,祭司就要擺在壇上火的柴上。 (利未記 1:12 和合本-繁) 獻祭的人同樣要宰羊將肉切塊並用水洗臟和腿交祭司,祭司為奉獻的人將祭牲的血灑在壇旁,將祭牲的肉、頭和脂肪、臟、腿全燒在壇上獻與耶和華為馨香的火祭。獻羊為燔祭則沒記要接手在祭牲頭上和剝祭牲的皮。 “人奉給耶和華的供物,若以鳥為燔祭,就要獻斑鳩或是雛鴿為供物。 (利未記 1:14 和合本-繁) 祭司將鳥的血流在壇旁,臟物羽毛則掉在壇的東邊倒灰的地方,祭物需小,但祭司要將鳥撕開不可撕斷,備火和柴,將鳥全燒在壇上奉獻給 耶和華為馨香的火祭。 他要按手在燔祭牲的頭上,燔祭便蒙悅納,為他贖罪。他要在耶和華面前宰公牛;亞倫子孫作祭司的,要奉上血,把血灑在會幕門口壇的周圍。 (利未記 1:4-5 和合本-繁) 對4-5節經文比較有感動,按手…在耶和華面前宰…把血灑….這讓我想救主為我釘在十字架上把血灑。 奉獻確實有分別,獻牛會在耶和華面前宰牛,按手代贖,但綿羊山羊則沒有,獻鳥更沒講明是蒙悅納,只說明同是奉給 耶和華獻為馨香火祭。這讓我想到亞伯蒙悅納的原因,他是獻羊並脂油而且是頭生的。 有一日,該隱拿地里的出產為供物獻給耶和華;亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒,變了臉色。耶和華對該隱說:“你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。” (創世記 4:3-7 和合本-繁) 看今天的經文,奉獻的人要親手將祭牲宰好,臟與腿更要用水洗淨才交與祭司獻給耶和華,不是推隻祭牲過來就走開,是落手落腳地做,甘心奉獻。這開拓了我為 神做的「甘心樂意」的深度。 祭司要為奉獻的人將祭牲的血灑和將祭牲全燒在壇上,這讓我想到救主為我捨命,將血灑在 耶和華面前,蒙 神悅納,將我贖回,感謝 主。 牛羊鳥雖同認可為燔祭祭牲,但牛羊指明是蒙悅納的。這讓我多點明白亞伯蒙 神悅納的原因,該隱只獻地裡出產,亞伯卻奉獻吃地裡出產成長的羊,且是奉獻上頭生的和脂油,將最珍貴的獻上,沒有為自己留下一些。 看過嗎哪文章,從經文看到燔祭的籌備到獻上給 神為馨香的燔祭,奉獻的人都甘心照 神著摩西吩咐的去做。很願意追求單單讓 神知道的服侍,只單單追求 神悅納。