Category: 利未記
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嗎哪讀經扎 利2 學慢活
利2 凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你 神立約的鹽；一切的供物都要配鹽而獻。 (利未記 2:13 和合本-繁) 燔祭特別留意到的是頭、肉、脂油、臟、腿全交獻給 神，素祭則特別提到要連同鹽，澆上油，加上乳香，一部份交給祭司燒在壇上，對 耶和華呈獻感謝作記念，而剩餘下的則歸祭司為至聖的，作祭司日常生活之用。加上鹽代表 神的約，也有醫治之能，素祭為穀物加工磨成麵粉，調油烘好作呈獻，如日常生命中要記念 神的約，生活中榮耀 神。 “凡獻給耶和華的素祭都不可有酵，因為你們不可燒一點酵、一點蜜，當作火祭獻給耶和華。 (利未記 2:11 和合本-繁) 素祭燔祭用的供物不同，已代表 神悅納人只要是用心制作，祂都接受所呈獻的。獻酵代表罪，提防素祭中滲了酵以至發酵，好好的奉獻滲上點點的罪便不蒙悅納。 嗎哪提到隨著年月成長過程奇妙，連口味性格都在變，急性子也可改變慢活去生活。慢慢的… 這兩天假期常有機會跟顯愛顯揚慢慢談，就是傾到興高采烈或話題中的骨節眼都自然慢下來，不溫不火地細細解說，聽顯愛慢慢將一些諗法的前後對比慢慢道來，跟顯揚討論一些事的角度，我也將一些事的屬靈觀點慢慢從相信 神到經歷 神。快快的聽，慢慢的說，慢慢甘心服侍，慢慢由輕率改為專心專注尊重，慢慢習慣性在社會作一件齒輪零件，探索成為 神用在 神國的一員，跟上 上帝的速度。
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嗎哪讀經扎記 利1 這是韓燒嗎？
利1 “他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。 (利未記 1:3 和合本-繁) 他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。 (利未記 1:4 和合本-繁) 以牛作燔祭，是要沒有殘疾的，便可以蒙 神悅納，獻的地方在會幕門口。 他的供物….他要按手在燔祭牲頭上….他要在耶和華面前宰這牛，剝去祭牲的皮並將肉切成塊子，又將臟腑與腿用水洗淨交給祭司。 祭司則將祭牲血灑在會幕門口壇的四圍…將火和柴擺在壇上為獻祭的人將祭牲的頭，肉，臟腑，脂油，腿，全燒在壇獻給 耶和華作馨香的火祭。 “人的供物若以綿羊或山羊為燔祭，就要獻上沒有殘疾的公羊。 (利未記 1:10 和合本-繁) 若以羊為奉獻，同樣是要沒有殘疾的，但宰於壇的北面。 要把燔祭牲切成塊子，連頭和脂油，祭司就要擺在壇上火的柴上。 (利未記 1:12 和合本-繁) 獻祭的人同樣要宰羊將肉切塊並用水洗臟和腿交祭司，祭司為奉獻的人將祭牲的血灑在壇旁，將祭牲的肉、頭和脂肪、臟、腿全燒在壇上獻與耶和華為馨香的火祭。獻羊為燔祭則沒記要接手在祭牲頭上和剝祭牲的皮。 “人奉給耶和華的供物，若以鳥為燔祭，就要獻斑鳩或是雛鴿為供物。 (利未記 1:14 和合本-繁) 祭司將鳥的血流在壇旁，臟物羽毛則掉在壇的東邊倒灰的地方，祭物需小，但祭司要將鳥撕開不可撕斷，備火和柴，將鳥全燒在壇上奉獻給 耶和華為馨香的火祭。 他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口壇的周圍。 (利未記 1:4-5 和合本-繁) 對4-5節經文比較有感動，按手…在耶和華面前宰…把血灑….這讓我想救主為我釘在十字架上把血灑。 奉獻確實有分別，獻牛會在耶和華面前宰牛，按手代贖，但綿羊山羊則沒有，獻鳥更沒講明是蒙悅納，只說明同是奉給 耶和華獻為馨香火祭。這讓我想到亞伯蒙悅納的原因，他是獻羊並脂油而且是頭生的。 有一日，該隱拿地里的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。耶和華對該隱說：“你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。” (創世記 4:3-7 和合本-繁) 看今天的經文，奉獻的人要親手將祭牲宰好，臟與腿更要用水洗淨才交與祭司獻給耶和華，不是推隻祭牲過來就走開，是落手落腳地做，甘心奉獻。這開拓了我為 神做的「甘心樂意」的深度。 祭司要為奉獻的人將祭牲的血灑和將祭牲全燒在壇上，這讓我想到救主為我捨命，將血灑在 耶和華面前，蒙 神悅納，將我贖回，感謝 主。 牛羊鳥雖同認可為燔祭祭牲，但牛羊指明是蒙悅納的。這讓我多點明白亞伯蒙 神悅納的原因，該隱只獻地裡出產，亞伯卻奉獻吃地裡出產成長的羊，且是奉獻上頭生的和脂油，將最珍貴的獻上，沒有為自己留下一些。 看過嗎哪文章，從經文看到燔祭的籌備到獻上給 神為馨香的燔祭，奉獻的人都甘心照 神著摩西吩咐的去做。很願意追求單單讓 神知道的服侍，只單單追求 神悅納。
嗎哪讀經扎記 