Category: 撒母耳記上
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撒上26 不設P圖
西弗人到基比亞見掃羅，說：「大衛不是在曠野前的哈基拉山藏著嗎？」 (撒母耳記上 26:1 新標和合本) 大衛起來，到掃羅安營的地方，看見掃羅和他的元帥尼珥的兒子押尼珥睡臥之處；掃羅睡在輜重營裏，百姓安營在他周圍。 (撒母耳記上 26:5 新標和合本) 你這樣是不好的！我指著永生的耶和華起誓，你們都是該死的；因為沒有保護你們的主，就是耶和華的受膏者。現在你看看王頭旁的槍和水瓶在哪裏。」 (撒母耳記上 26:16 新標和合本) 又說：「我做了甚麼？我手裏有甚麼惡事？我主竟追趕僕人呢？現在求王不要使我的血流在離耶和華遠的地方。以色列王出來是尋找一個虼蚤，如同人在山上獵取一個鷓鴣一般。」 (撒母耳記上 26:18,20 新標和合本) 掃羅說：「我有罪了！我兒大衛，你可以回來，因你今日看我的性命為寶貴；我必不再加害於你。我是糊塗人，大大錯了。」掃羅對大衛說：「我兒大衛，願你得福！你必做大事，也必得勝。」於是大衛起行，掃羅回他的本處去了。 (撒母耳記上 26:21,25 新標和合本) 第1節這次指明是西弗人將大衛的事告訴掃羅。 第5節看到掃羅和大衛的分別，大衛作事親身而作，若需同伴會先詢問意見。掃羅出行作好預備，輜重營指「指周圍有防衛性壕溝的軍營」，掃羅行軍要百姓做咁多嘢，用百姓圍住自己擋敵人，仲有咩好打？ 第16節若問責起來，掃羅的人確實疏忽，不能儆醒，讓大衛得呈。 第18,20節講明大衛的不忿，但說到底大衛被掃羅王追殺純粹因為大衛也被膏了作王，但掃羅不理，以為憑自己一意孤行王位便能繼續下去。我有一想法是，掃羅當初當被揀選的原因在那？便當繼續持守！因當初他確實是被 神揀選的，至於後來被廢的原因簡單，不守 神的吩咐。人的身份尊貴處高位，便有妄行伴隨，真是虛空。願存心謙卑，敬畏在天上的父，常在主裡面，儆醒渡每一天。 第21,25節掃羅自己也承認自己的糊塗和有錯，也為大衛祝福，到此地步掃羅當清楚如何作事了。 嗎哪以今天這章提醒我不能為人生P圖，偉大的聖經人物也有黑歷史，所以當努力活好今天，專注自己的明朗片，多看那那被聖靈感而變得良善的那個得自己。
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撒上4 信ing
百姓回到營裏，以色列的長老說：「耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢？我們不如將耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裏來，好在我們中間救我們脫離敵人的手。」 (撒母耳記上 4:3 新標和合本) 我們有禍了！誰能救我們脫離這些大能之神的手呢？從前在曠野用各樣災殃擊打埃及人的，就是這些神。非利士人哪，你們要剛強，要作大丈夫，免得作希伯來人的奴僕，如同他們作你們的奴僕一樣。你們要作大丈夫，與他們爭戰。」 (撒母耳記上 4:8-9 新標和合本) 若以色列人敗在敵人面前的原因是耶和華，那就算抬約櫃有什麼用？ 神是約櫃的主，主若不去，就算整個聖殿搬來，只會落得更大羞辱。再者， 神吩咐將約櫃放在至聖所，豈容人隨意搬移挪用呢？以色列人在本意上已沒有敬畏 神的心。 看著以色列人無知的信，以利家族的敗落，非尼哈的遺孀更以為以利父子的死便代表 神榮耀的離開，實在輕看 神的作為。 在以色列人胡亂的信，對比嗎哪唯獨的相信 神，是美好的生命見證。信主是跟主耶穌天天的關係，不斷延伸，直到見主的面。我更緊緊ing跟隨主。 外邦人尚且彼此勉勵作大丈夫，為何我們信主的人多不聞不問，
嗎哪讀經扎記 