Category: 撒母耳記上
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撒上26 不設P圖
西弗人到基比亞見掃羅,說:「大衛不是在曠野前的哈基拉山藏著嗎?」 (撒母耳記上 26:1 新標和合本) 大衛起來,到掃羅安營的地方,看見掃羅和他的元帥尼珥的兒子押尼珥睡臥之處;掃羅睡在輜重營裏,百姓安營在他周圍。 (撒母耳記上 26:5 新標和合本) 你這樣是不好的!我指著永生的耶和華起誓,你們都是該死的;因為沒有保護你們的主,就是耶和華的受膏者。現在你看看王頭旁的槍和水瓶在哪裏。」 (撒母耳記上 26:16 新標和合本) 又說:「我做了甚麼?我手裏有甚麼惡事?我主竟追趕僕人呢?現在求王不要使我的血流在離耶和華遠的地方。以色列王出來是尋找一個虼蚤,如同人在山上獵取一個鷓鴣一般。」 (撒母耳記上 26:18,20 新標和合本) 掃羅說:「我有罪了!我兒大衛,你可以回來,因你今日看我的性命為寶貴;我必不再加害於你。我是糊塗人,大大錯了。」掃羅對大衛說:「我兒大衛,願你得福!你必做大事,也必得勝。」於是大衛起行,掃羅回他的本處去了。 (撒母耳記上 26:21,25 新標和合本) 第1節這次指明是西弗人將大衛的事告訴掃羅。 第5節看到掃羅和大衛的分別,大衛作事親身而作,若需同伴會先詢問意見。掃羅出行作好預備,輜重營指「指周圍有防衛性壕溝的軍營」,掃羅行軍要百姓做咁多嘢,用百姓圍住自己擋敵人,仲有咩好打? 第16節若問責起來,掃羅的人確實疏忽,不能儆醒,讓大衛得呈。 第18,20節講明大衛的不忿,但說到底大衛被掃羅王追殺純粹因為大衛也被膏了作王,但掃羅不理,以為憑自己一意孤行王位便能繼續下去。我有一想法是,掃羅當初當被揀選的原因在那?便當繼續持守!因當初他確實是被 神揀選的,至於後來被廢的原因簡單,不守 神的吩咐。人的身份尊貴處高位,便有妄行伴隨,真是虛空。願存心謙卑,敬畏在天上的父,常在主裡面,儆醒渡每一天。 第21,25節掃羅自己也承認自己的糊塗和有錯,也為大衛祝福,到此地步掃羅當清楚如何作事了。 嗎哪以今天這章提醒我不能為人生P圖,偉大的聖經人物也有黑歷史,所以當努力活好今天,專注自己的明朗片,多看那那被聖靈感而變得良善的那個得自己。
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撒上4 信ing
百姓回到營裏,以色列的長老說:「耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢?我們不如將耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裏來,好在我們中間救我們脫離敵人的手。」 (撒母耳記上 4:3 新標和合本) 我們有禍了!誰能救我們脫離這些大能之神的手呢?從前在曠野用各樣災殃擊打埃及人的,就是這些神。非利士人哪,你們要剛強,要作大丈夫,免得作希伯來人的奴僕,如同他們作你們的奴僕一樣。你們要作大丈夫,與他們爭戰。」 (撒母耳記上 4:8-9 新標和合本) 若以色列人敗在敵人面前的原因是耶和華,那就算抬約櫃有什麼用? 神是約櫃的主,主若不去,就算整個聖殿搬來,只會落得更大羞辱。再者, 神吩咐將約櫃放在至聖所,豈容人隨意搬移挪用呢?以色列人在本意上已沒有敬畏 神的心。 看著以色列人無知的信,以利家族的敗落,非尼哈的遺孀更以為以利父子的死便代表 神榮耀的離開,實在輕看 神的作為。 在以色列人胡亂的信,對比嗎哪唯獨的相信 神,是美好的生命見證。信主是跟主耶穌天天的關係,不斷延伸,直到見主的面。我更緊緊ing跟隨主。 外邦人尚且彼此勉勵作大丈夫,為何我們信主的人多不聞不問,