Category: 馬太福音
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太7 心如止水
你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 (馬太福音 7:5 新標和合本) 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？ (馬太福音 7:11 新標和合本) 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」 (馬太福音 7:14 新標和合本) 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裏豈能摘無花果呢？ (馬太福音 7:16 新標和合本) 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」 (馬太福音 7:22-23 新標和合本) 今天看第5節就是自己好大的一條梁木插在眼中，卻還說自己沒問題，幫緊你幫緊你。年終將至，覺得自己成績好差，差到連指望也凝聚不到，求主引導我的心。 第7節對自己控訴更大，事實是你的所謂好兒女未必認同，心裡真惶恐，好的關係可以忽然打碎，真的求主幫助渡過難關，我若是好，只是感受不佳，若是不好，堆疊一整年的控訴可不易解決，求主憐憫我。 第14節我常有那感覺是做好少少，跌倒多多。我既是基督徒，掌握著永生的盼望，卻被眼前的趟門滑進泥沼裡，做不好見証，有寸步難行的感覺，聽道後，覺得患難在狠狠衝過來，我的信心和得著好像不夠我拿出來應付正在發生的風浪，是考驗的時候了。 第16節說得正對，不用做Q&A分析，單看那人結出的果子就知他是什麼人，好樹又怎會結出壞果子呢？不用說泥土問題，有害蟲，不夠養料等等，單看「結出」來定奪，無得出古惑。 第22,23節主狠狠的教訓了我，我究竟在「奉主的名」做著什麼？活著得到什麼意義了？沒有方向？迷失了無助？立錯目標？低估錯判？入了迷惑？奉主的名又怎會如散沙般不堪一擊？求主賜我與祂獨處時間，使我仰望主，對準礐石根建立根基和修復我的房子。 嗎哪的教導驗證方法簡單，我照著驗便標冷汗，我想能使我與主相離，一定是我的失敗。我要重新整理我生活，配合主去生活，活好去榮耀主！
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太6 我愛憂慮
你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。」你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。 (馬太福音 6:3-4,6 新標和合本) 所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。免我們的債，如同我們免了人的債。 (馬太福音 6:9,12 新標和合本) 你禁食的時候，要梳頭洗臉， (馬太福音 6:17 新標和合本) 只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。 (馬太福音 6:20 新標和合本) 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」 (馬太福音 6:23 新標和合本) 「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？ (馬太福音 6:25-26 新標和合本) 所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。 (馬太福音 6:31-33 新標和合本) 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」 (馬太福音 6:34 新標和合本) 禱告和施捨都是暗中作的，不是用來吹噓炫耀的。「行在暗中」，我想是所做的都只為做給父神看的，所以用「暗中」這個形容詞，其實直接啲是單單做給天父看，也單單向祂禱告。 第9,12節看到天父偉大，我要單單敬拜祂，感謝祂赦免我，免我的債，我要學習過好每一天，作為對 神的感謝。 一切敬拜對像都是我們在天上的父，所以禁食的時候，所以禁食時更要梳頭洗臉，因我們著禁食使自己的心不留意人的欲望，只求 神的看顧。 當做著各樣事去更認識 神，將時間心機經營在 神的事上，得 神的賞賜，積財寶在天上。 看第23節，近來覺得眼睛不大好，又易疲勞，上車也一坐低就睡著，頻頻瞓著跌電話，工作十分緊張，常被一些攪不清的問題令自己過於專注，情緒變得不穩定。我想說眼前常有東西遮蔽我們的眼睛，眼只望那所謂緊要的，其他也就容忽略了，讀經靈修也不穩定，不能自已的將親近主的需要調低了，感謝主的提醒，讓主居首位。上司跟我討論我過度專注在一點的問題，提醒我要有處理多工的習慣，不能過份專注在一樣工作，要常記住啲嘢做到邊，隨時能轉換交替。這提醒我屬靈追求和屬世的事跟屬靈的事的取捨也是一樣，不能說工作忙就放低追求屬靈的進步，也不能為了讀經而阻礙工作發展，儘力做好，分配好時間，定時追求屬靈的學習，親近主，禱告主。 第25,26節真美，不要為種種事去憂慮，放手將不能勝任的事交給 神，讓 神賦予我們的貴重生命活出多倍的收成。 第31,33節，主叫我們不要為吃、喝、穿「憂慮」，只求主的國，學和得著祂的義，讓主成為我們生存，生活，生命的主目標。 第34節，願放下憂慮，為主，在今天努力奮鬥。 嗎哪將憂慮代替天父，體會到那黑暗是何等的大呢！所以不要憂慮，先求主的國主的義，阿們。
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太5 鳴鳴鳴
「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」 (馬太福音 5:13,16 新標和合本) 「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。 (馬太福音 5:17 新標和合本) 所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。 (馬太福音 5:23-24 新標和合本) 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說就是出於那惡者。」有人強逼你走一里路，你就同他走二里；只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。 (馬太福音 5:28,32,36-37,41,44-45 新標和合本) 所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」 (馬太福音 5:48 新標和合本) 我是主的人，在任何時候我都要保持這份屬主的味道，事實就是能在任何情況，都能輸出這份味道，便能讓世人看到屬主的喜樂，便將榮耀歸給我們天上的父。我想，是不是鹽並不重要，重要的是能否活出那份屬天的味道。 想深一層， 神定的律法是沒可能被取代，主是 神的愛子，祂只會成全和滿足父神律法的需要。不要有錯覺好像守少了律法，只不過是主擔當了，讓我們專注在愛神和愛人這總綱。 第23,24節我留意到「想起…」，便「先去…」才「來獻」給主，我要將這納入生活中，提起我信主的活躍點，不拖延，立即回應主叫我「想起」的。 再看48節，這是主耶穌說的，祂要我們完全，祂說祂的擔子是輕省的，所以不是難以執行的，我們要效法天父的完全，是真實可實行的，不要四圍閃開了。 好可惜遲了看這遍文章，跟老婆兒女吵了一架，如果早看可能可以倖免於難，但將嗎哪文章教導放在心上，鳴鳴鳴，我現在處身有福中，被主接納便是福氣，要將主常幫助我和感動安慰我用在對妻兒女的支持鼓勵上。
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太4 拖延跟隨
耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主－你的 神，單要事奉他。」 (馬太福音 4:10 新標和合本) 耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」 (馬太福音 4:19 新標和合本) 他們就立刻捨了網，跟從了他。他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。 (馬太福音 4:20,22 新標和合本) 再讀主接戰的經文，真是服哂，我往常遇到最多的試探就是肌饑餓乏力的時候，我那時我會思想混亂，敵我不分，但主就是清楚回應 人活著……乃是靠 神口裡所出的一切話。又上聖殿頂要主跳下証明 神托住被喜悅的祂，但主的回應奇妙清醒，不可試探主祢的 神，不是救不救，是對主有沒有敬畏，形成試探，正是創世記中神說的，主行出制服了罪，以敬畏 神主導自己的想法，便行得蒙悅納，不讓錯發生在開始點。上最高的山，那是敵擋 神集團的最高處吧，巴別塔若建得成都不過如此，撒旦在這裡將它所有的一切都展示出來，對萬主之主說若拜我這一切都是你的，主回應清脆俐落，當拜主你的 神，但要侍奉 祂，不就擁有了一切嗎？願無知的我被主的智慧改變，能行事有智慧，在順服主中被改變，遇到一切試探都能站在主旁斥責撒旦退去罷！ 第19節得魚是工作上的得著，對漁夫來說得魚就是最大成就，思想一下自己的工作，其中一樣成功，就是寫到好code，願主對我說來跟從我，我要叫你得人如寫出perfect code一樣。 第20,22節…捨了…跟從，有這被主呼召的際遇真奇妙，十分響往。 回答嗎哪提問，我是第二種。要全力對付「拖延」，學習立即回應主。
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太3 雲隨風走
那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：「天國近了，你們應當悔改！」這人就是先知以賽亞所說的。他說：「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！」 (馬太福音 3:1-3 新標和合本) 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。 (馬太福音 3:8 新標和合本) 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。 (馬太福音 3:10 新標和合本) 從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」 (馬太福音 3:17 新標和合本) 我願能按 神的心意在 神呼召我的神聖一刻接受 神的差遣，在我的世代傳揚 神的道，作祂的用人。很響往約翰的蒙召，聖經見證他就是在以賽亞所說作主的先鋒的人，我現在的心很激動。 第8節……要結出……相稱，近日發覺服侍父母時，一發怒， 神的靈便離開我，我做的事的「感動」就消失了，進入死角，動彈不得，反之用溫柔對答，我的「感動」便有力帶著我走，這侍奉奇妙。 當天天都滙集像第10節的警告去提醒自己，激動自己去聽主吩咐，行道是十萬火急的，因內心的順服是通過制服千千萬萬條忤逆 神思緒才走出一絲決心，一絲一絲的決心滙成力量成為讓主管理的人，第10主是主權能的警告，正砍下來了，再不做好便不用你了，求主幫助。 主配得榮耀尊貴，主是主神創造主喜悅的獨一愛子，等願能在主裡更多，讓自己在父神愛子底下仰望全能父上帝，明白 神更多，向未信的人作第一身見證，滿有信心帶領人與主相遇，待在主裡，悔改領受救恩。 今天嗎哪信息幫助我離開信心的死角位，在看似膠著的景況轉眼看看雲，浮游在天空，隨著天地的規律移動，看似緩慢，卻是日行千里，運轉不停。我的作事若是為 神， 神便來看我，並留下經過的痕蹟，留下恩典的號，主啊！我願祢來。
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太2 暗暗
「那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見他的星，特來拜他。」希律王聽見了，就心裏不安；耶路撒冷合城的人也都不安。 (馬太福音 2:2-3 新標和合本) 他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」 (馬太福音 2:4 新標和合本) 約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去， (馬太福音 2:14 新標和合本) 希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裏的，都殺盡了。 (馬太福音 2:16 新標和合本) 「起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。」 (馬太福音 2:20 新標和合本) 姑勿論那三位來朝拜主的博士知識如何，但就處事而論，我覺得十分愚蠢，怎會在一個一個權勢範圍底下宣佈來朝見新王？一個王總是會希望自己的兒子接續落去吧？現在博士來宣告要見新王，那不是間接表示現任這個王遲早消失嗎？他怎會安份等離任？但諗諗下我在現世代傳福音不也是這樣嗎？我不也是大聲說祂是「萬王之王，萬主之主嗎？所以祂是「道路、真理、生命」，相信祂必帶領。 第4節覺得希律問得特別，因他認為基督救世主會誕生降下，這是 神的計劃，無論相信還是敵擋，都置身在 神的計劃裡，看人的心怎樣回應。 第14節約瑟帶著妻子和嬰孩夜間起行往埃及去，這時候的以色列比起士師記的時候好得多了，現代化城市帶來地方的安全。 第16節「(被)愚弄…發怒…差人…照著….」「都殺盡了」，在權勢上的小人物，在權勢上操控金錢，人命，自由。 第20節，在 神的國度裡，靠近 神的權勢，同樣是命令，操控，自由，結果卻是愛、好處、活命、出路。 願暗暗地離開我殘破的老我生命，願主耶穌的道，藉聖靈寶劍剖進我靈與魂，為我將邪惡和我的生命斷開，讓我能清心跟從主。
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太1 聖神一刻
這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。 (馬太福音 1:17 新標和合本) 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 (馬太福音 1:21 新標和合本) 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來； (馬太福音 1:24 新標和合本) 不知為何，我總數不到17節「從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。」有14代，只數到13代。 將自己的百姓「從罪惡裏救出來」！看完士師記的恐怖罪惡，再印證自己所行，今天能看馬太福音 主耶穌將祂的百姓從罪惡拯救出來，心裡感恩跳躍不止，是 主的使者親自啟示給約瑟祂的計劃，願主也告訴我將要行的。 第24節「約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐…」Yes，我也要如此行，遵 神的吩咐常用心留意，使自己知道當行的路。 如嗎嗱的教導，當觀看神的臨在那神聖的一刻，那最卑污穢的人因 神揀選一刻也成為了 神的用人，成就了 神的計劃，成為主基督家譜一員，十分感動，如聽道所言，主自己顯示，這就是是我的家譜，祂自己承認，所以當感謝，稱頌祂的名。自己要努力，縱所努力未必有機會見到，我都要盡心服侍 主，求 主使用我。
嗎哪讀經扎記 