Category: 馬太福音
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太7 心如止水
你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的樑木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。 (馬太福音 7:5 新標和合本) 你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎? (馬太福音 7:11 新標和合本) 引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」 (馬太福音 7:14 新標和合本) 憑著他們的果子,就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜裏豈能摘無花果呢? (馬太福音 7:16 新標和合本) 當那日必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」 (馬太福音 7:22-23 新標和合本) 今天看第5節就是自己好大的一條梁木插在眼中,卻還說自己沒問題,幫緊你幫緊你。年終將至,覺得自己成績好差,差到連指望也凝聚不到,求主引導我的心。 第7節對自己控訴更大,事實是你的所謂好兒女未必認同,心裡真惶恐,好的關係可以忽然打碎,真的求主幫助渡過難關,我若是好,只是感受不佳,若是不好,堆疊一整年的控訴可不易解決,求主憐憫我。 第14節我常有那感覺是做好少少,跌倒多多。我既是基督徒,掌握著永生的盼望,卻被眼前的趟門滑進泥沼裡,做不好見証,有寸步難行的感覺,聽道後,覺得患難在狠狠衝過來,我的信心和得著好像不夠我拿出來應付正在發生的風浪,是考驗的時候了。 第16節說得正對,不用做Q&A分析,單看那人結出的果子就知他是什麼人,好樹又怎會結出壞果子呢?不用說泥土問題,有害蟲,不夠養料等等,單看「結出」來定奪,無得出古惑。 第22,23節主狠狠的教訓了我,我究竟在「奉主的名」做著什麼?活著得到什麼意義了?沒有方向?迷失了無助?立錯目標?低估錯判?入了迷惑?奉主的名又怎會如散沙般不堪一擊?求主賜我與祂獨處時間,使我仰望主,對準礐石根建立根基和修復我的房子。 嗎哪的教導驗證方法簡單,我照著驗便標冷汗,我想能使我與主相離,一定是我的失敗。我要重新整理我生活,配合主去生活,活好去榮耀主!
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太6 我愛憂慮
你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你。」你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。 (馬太福音 6:3-4,6 新標和合本) 所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。免我們的債,如同我們免了人的債。 (馬太福音 6:9,12 新標和合本) 你禁食的時候,要梳頭洗臉, (馬太福音 6:17 新標和合本) 只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。 (馬太福音 6:20 新標和合本) 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」 (馬太福音 6:23 新標和合本) 「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裏,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎? (馬太福音 6:25-26 新標和合本) 所以,不要憂慮說,吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。 (馬太福音 6:31-33 新標和合本) 所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」 (馬太福音 6:34 新標和合本) 禱告和施捨都是暗中作的,不是用來吹噓炫耀的。「行在暗中」,我想是所做的都只為做給父神看的,所以用「暗中」這個形容詞,其實直接啲是單單做給天父看,也單單向祂禱告。 第9,12節看到天父偉大,我要單單敬拜祂,感謝祂赦免我,免我的債,我要學習過好每一天,作為對 神的感謝。 一切敬拜對像都是我們在天上的父,所以禁食的時候,所以禁食時更要梳頭洗臉,因我們著禁食使自己的心不留意人的欲望,只求 神的看顧。 當做著各樣事去更認識 神,將時間心機經營在 神的事上,得 神的賞賜,積財寶在天上。 看第23節,近來覺得眼睛不大好,又易疲勞,上車也一坐低就睡著,頻頻瞓著跌電話,工作十分緊張,常被一些攪不清的問題令自己過於專注,情緒變得不穩定。我想說眼前常有東西遮蔽我們的眼睛,眼只望那所謂緊要的,其他也就容忽略了,讀經靈修也不穩定,不能自已的將親近主的需要調低了,感謝主的提醒,讓主居首位。上司跟我討論我過度專注在一點的問題,提醒我要有處理多工的習慣,不能過份專注在一樣工作,要常記住啲嘢做到邊,隨時能轉換交替。這提醒我屬靈追求和屬世的事跟屬靈的事的取捨也是一樣,不能說工作忙就放低追求屬靈的進步,也不能為了讀經而阻礙工作發展,儘力做好,分配好時間,定時追求屬靈的學習,親近主,禱告主。 第25,26節真美,不要為種種事去憂慮,放手將不能勝任的事交給 神,讓 神賦予我們的貴重生命活出多倍的收成。 第31,33節,主叫我們不要為吃、喝、穿「憂慮」,只求主的國,學和得著祂的義,讓主成為我們生存,生活,生命的主目標。 第34節,願放下憂慮,為主,在今天努力奮鬥。 嗎哪將憂慮代替天父,體會到那黑暗是何等的大呢!所以不要憂慮,先求主的國主的義,阿們。
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太5 鳴鳴鳴
「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」 (馬太福音 5:13,16 新標和合本) 「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。 (馬太福音 5:17 新標和合本) 所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。 (馬太福音 5:23-24 新標和合本) 只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裏已經與她犯姦淫了。只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫她作淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。」又不可指著你的頭起誓,因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說就是出於那惡者。」有人強逼你走一里路,你就同他走二里;只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。 (馬太福音 5:28,32,36-37,41,44-45 新標和合本) 所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」 (馬太福音 5:48 新標和合本) 我是主的人,在任何時候我都要保持這份屬主的味道,事實就是能在任何情況,都能輸出這份味道,便能讓世人看到屬主的喜樂,便將榮耀歸給我們天上的父。我想,是不是鹽並不重要,重要的是能否活出那份屬天的味道。 想深一層, 神定的律法是沒可能被取代,主是 神的愛子,祂只會成全和滿足父神律法的需要。不要有錯覺好像守少了律法,只不過是主擔當了,讓我們專注在愛神和愛人這總綱。 第23,24節我留意到「想起…」,便「先去…」才「來獻」給主,我要將這納入生活中,提起我信主的活躍點,不拖延,立即回應主叫我「想起」的。 再看48節,這是主耶穌說的,祂要我們完全,祂說祂的擔子是輕省的,所以不是難以執行的,我們要效法天父的完全,是真實可實行的,不要四圍閃開了。 好可惜遲了看這遍文章,跟老婆兒女吵了一架,如果早看可能可以倖免於難,但將嗎哪文章教導放在心上,鳴鳴鳴,我現在處身有福中,被主接納便是福氣,要將主常幫助我和感動安慰我用在對妻兒女的支持鼓勵上。
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太4 拖延跟隨
耶穌說:「撒但,退去吧!因為經上記著說:當拜主-你的 神,單要事奉他。」 (馬太福音 4:10 新標和合本) 耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」 (馬太福音 4:19 新標和合本) 他們就立刻捨了網,跟從了他。他們立刻捨了船,別了父親,跟從了耶穌。 (馬太福音 4:20,22 新標和合本) 再讀主接戰的經文,真是服哂,我往常遇到最多的試探就是肌饑餓乏力的時候,我那時我會思想混亂,敵我不分,但主就是清楚回應 人活著……乃是靠 神口裡所出的一切話。又上聖殿頂要主跳下証明 神托住被喜悅的祂,但主的回應奇妙清醒,不可試探主祢的 神,不是救不救,是對主有沒有敬畏,形成試探,正是創世記中神說的,主行出制服了罪,以敬畏 神主導自己的想法,便行得蒙悅納,不讓錯發生在開始點。上最高的山,那是敵擋 神集團的最高處吧,巴別塔若建得成都不過如此,撒旦在這裡將它所有的一切都展示出來,對萬主之主說若拜我這一切都是你的,主回應清脆俐落,當拜主你的 神,但要侍奉 祂,不就擁有了一切嗎?願無知的我被主的智慧改變,能行事有智慧,在順服主中被改變,遇到一切試探都能站在主旁斥責撒旦退去罷! 第19節得魚是工作上的得著,對漁夫來說得魚就是最大成就,思想一下自己的工作,其中一樣成功,就是寫到好code,願主對我說來跟從我,我要叫你得人如寫出perfect code一樣。 第20,22節…捨了…跟從,有這被主呼召的際遇真奇妙,十分響往。 回答嗎哪提問,我是第二種。要全力對付「拖延」,學習立即回應主。
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太3 雲隨風走
那時,有施洗的約翰出來,在猶太的曠野傳道,說:「天國近了,你們應當悔改!」這人就是先知以賽亞所說的。他說:「在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直他的路!」 (馬太福音 3:1-3 新標和合本) 你們要結出果子來,與悔改的心相稱。 (馬太福音 3:8 新標和合本) 現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裏。 (馬太福音 3:10 新標和合本) 從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」 (馬太福音 3:17 新標和合本) 我願能按 神的心意在 神呼召我的神聖一刻接受 神的差遣,在我的世代傳揚 神的道,作祂的用人。很響往約翰的蒙召,聖經見證他就是在以賽亞所說作主的先鋒的人,我現在的心很激動。 第8節……要結出……相稱,近日發覺服侍父母時,一發怒, 神的靈便離開我,我做的事的「感動」就消失了,進入死角,動彈不得,反之用溫柔對答,我的「感動」便有力帶著我走,這侍奉奇妙。 當天天都滙集像第10節的警告去提醒自己,激動自己去聽主吩咐,行道是十萬火急的,因內心的順服是通過制服千千萬萬條忤逆 神思緒才走出一絲決心,一絲一絲的決心滙成力量成為讓主管理的人,第10主是主權能的警告,正砍下來了,再不做好便不用你了,求主幫助。 主配得榮耀尊貴,主是主神創造主喜悅的獨一愛子,等願能在主裡更多,讓自己在父神愛子底下仰望全能父上帝,明白 神更多,向未信的人作第一身見證,滿有信心帶領人與主相遇,待在主裡,悔改領受救恩。 今天嗎哪信息幫助我離開信心的死角位,在看似膠著的景況轉眼看看雲,浮游在天空,隨著天地的規律移動,看似緩慢,卻是日行千里,運轉不停。我的作事若是為 神, 神便來看我,並留下經過的痕蹟,留下恩典的號,主啊!我願祢來。
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太2 暗暗
「那生下來作猶太人之王的在哪裏?我們在東方看見他的星,特來拜他。」希律王聽見了,就心裏不安;耶路撒冷合城的人也都不安。 (馬太福音 2:2-3 新標和合本) 他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說:「基督當生在何處?」 (馬太福音 2:4 新標和合本) 約瑟就起來,夜間帶著小孩子和他母親往埃及去, (馬太福音 2:14 新標和合本) 希律見自己被博士愚弄,就大大發怒,差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩,照著他向博士仔細查問的時候,凡兩歲以裏的,都殺盡了。 (馬太福音 2:16 新標和合本) 「起來!帶著小孩子和他母親往以色列地去,因為要害小孩子性命的人已經死了。」 (馬太福音 2:20 新標和合本) 姑勿論那三位來朝拜主的博士知識如何,但就處事而論,我覺得十分愚蠢,怎會在一個一個權勢範圍底下宣佈來朝見新王?一個王總是會希望自己的兒子接續落去吧?現在博士來宣告要見新王,那不是間接表示現任這個王遲早消失嗎?他怎會安份等離任?但諗諗下我在現世代傳福音不也是這樣嗎?我不也是大聲說祂是「萬王之王,萬主之主嗎?所以祂是「道路、真理、生命」,相信祂必帶領。 第4節覺得希律問得特別,因他認為基督救世主會誕生降下,這是 神的計劃,無論相信還是敵擋,都置身在 神的計劃裡,看人的心怎樣回應。 第14節約瑟帶著妻子和嬰孩夜間起行往埃及去,這時候的以色列比起士師記的時候好得多了,現代化城市帶來地方的安全。 第16節「(被)愚弄…發怒…差人…照著….」「都殺盡了」,在權勢上的小人物,在權勢上操控金錢,人命,自由。 第20節,在 神的國度裡,靠近 神的權勢,同樣是命令,操控,自由,結果卻是愛、好處、活命、出路。 願暗暗地離開我殘破的老我生命,願主耶穌的道,藉聖靈寶劍剖進我靈與魂,為我將邪惡和我的生命斷開,讓我能清心跟從主。
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太1 聖神一刻
這樣,從亞伯拉罕到大衛共有十四代;從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代;從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。 (馬太福音 1:17 新標和合本) 她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 (馬太福音 1:21 新標和合本) 約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來; (馬太福音 1:24 新標和合本) 不知為何,我總數不到17節「從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。」有14代,只數到13代。 將自己的百姓「從罪惡裏救出來」!看完士師記的恐怖罪惡,再印證自己所行,今天能看馬太福音 主耶穌將祂的百姓從罪惡拯救出來,心裡感恩跳躍不止,是 主的使者親自啟示給約瑟祂的計劃,願主也告訴我將要行的。 第24節「約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐…」Yes,我也要如此行,遵 神的吩咐常用心留意,使自己知道當行的路。 如嗎嗱的教導,當觀看神的臨在那神聖的一刻,那最卑污穢的人因 神揀選一刻也成為了 神的用人,成就了 神的計劃,成為主基督家譜一員,十分感動,如聽道所言,主自己顯示,這就是是我的家譜,祂自己承認,所以當感謝,稱頌祂的名。自己要努力,縱所努力未必有機會見到,我都要盡心服侍 主,求 主使用我。