他對母親說:「你那一千一百舍客勒銀子被人拿去,你因此咒詛,並且告訴了我。看哪,這銀子在我這裏,是我拿去了。」他母親說:「我兒啊,願耶和華賜福與你!」 (士師記 17:2 新標和合本)
這米迦有了神堂,又製造以弗得和家中的神像,分派他一個兒子作祭司。那時以色列中沒有王,各人任意而行。 (士師記 17:5-6 新標和合本)
這人離開猶大的伯利恆城,要找一個可住的地方。行路的時候,到了以法蓮山地,走到米迦的家。 (士師記 17:8 新標和合本)
米迦說:「現在我知道耶和華必賜福與我,因我有一個利未人作祭司。」 (士師記 17:13 新標和合本)
第2節,母親的錢不見了,立下咒詛,兒子不想被咒詛,供了,母親便為他祝福,也提到 神的名。照看以色列人對 神沒有生疏啊?
從5,6節米迦所作的,帶出以色列人那時任意而行。為 神做一些事卻是 神不喜悅的, 神明說不可做像拜它,米迦卻自然的去行。聖經那時說以色列中沒有王,所以每支派敬拜 神的律例典章不一,亦沒有地上更高權力,促以色列人執正來做,所以各人任意而行。
第8節利未人這樣周遊四方像我們去搵工做,「要找一個可住的地方」, 神是利未人的份,如今可能以色列人沒有常獻的祭,那叫利未人何以為生?連住的地方也要自己張羅,以色列人的屬靈光景確實危險。
第13節米迦這經歷是 神給他走回正路嗎?那利未人可教導米迦敬拜 神當做的事,而不是另立像和以弗得按私意尋求 神。
看第17章我有大難臨頭的感覺,米迦的志向不少,起神堂,又侍奉利未人侍奉,像米甸做士師,從戰事得金銀,卻在家鄉另起宗教中心,這是屬靈興旺,宗教復興還是以色列人在天天招損,在 神卻積蓄忿怒呢?
嗎哪教導清楚,看到「我們有否如米迦般,漠視聖經教導,自行決定得福的方法呢?」,就慄然自驚。人天性就是「任意而行」。那我生活重心改變了,先讀聖經,順服 神,再開始生活。全心追求 神,以聽命為甘心祭,我會努力朝這方向走。
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