撒17 照妖鏡

亞希多弗又對押沙龍說：「求你准我挑選一萬二千人，今夜我就起身追趕大衛， (撒母耳記下 17:1 新標和合本)

戶篩又說：「你知道，你父親和跟隨他的人都是勇士，現在他們心裏惱怒，如同田野丟崽子的母熊一般，而且你父親是個戰士，必不和民一同住宿。 (撒母耳記下 17:8 新標和合本)

押沙龍和以色列眾人說：「亞基人戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好！」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。 (撒母耳記下 17:14 新標和合本)

亞希多弗見不依從他的計謀，就備上驢，歸回本城；到了家，留下遺言，便吊死了，葬在他父親的墳墓裏。 (撒母耳記下 17:23 新標和合本)

第1節亞希多弗確實是能人，既能獻策，也能領軍進更，而且有決心，行動果斷（今夜就…），準確判斷形勢。在此証明縱然有多大才能，雄才偉略，但行事若不在 神那邊，所謀的必歸徒然。

第8節戶篩也是摸得超準，要背叛大衛的關鍵是大衛，大衛因倚靠 神立下的戰功根本無人敢擋，無人夠胆行第一步，縱亞希多弗知道關鍵是速戰速決，更是大衛本人，但無人能與亞希弗同心，我想更超級關鍵是 神沒有離開大衛，所以戶篩計謀也摸準以色列人的心，害怕大衛，叫他們先聚人，繼而人數多壓大衛得勝算。這樣行必勝，但也已失了最好時機，令亞希多弗的計謀被拖延，再好的計謀也變的無用。

第14節，重點就是 神的心意，所謀才成。

第23節亞希多弗見自己的計謀不被用，也當機立斷地離開，既沒用便死去。我想為人若重功能性，結果也會如亞希多弗，無用便選擇離開世界，沒機會信主，求 神幫助我以此勸人不要太重成敗，要看 神的作為。

嗎哪一向都教導不要輕看苦難，要將苦難裡頭的珍寶起出來嘗透，那就是苦難背後 神同在的祝福，是恩典。我現在已學到一點當大難題甚至是苦難級的場景出現時，冷靜看，向 神求問是我犯罪還是恩典臨到，求 神讓我看到那是真共患難同行者，還是隨便過場遇然路過，他們都沒有好與不好，只要是 神預備的，那恩言便從他口講出，使我得益得造就，就追求那刻去歌頌 神，讚美主，繼續向前行。